秋阳尚暖色狼窝影院，冷风渐起，刚上四年岁的男儿背诵讲义上白居易古诗《暮江吟》：“扫数残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，让我忽然猜度“瑟瑟”的解说问题。

　　东说念主教最新版四年岁上《语文》讲义第34页，对“瑟瑟”仍然坚握了“几十年如一日”的解说：这里形容未受到残阳映照的江水所呈现的青绿色。我铭刻上世纪80年代入门习这首诗时，“瑟瑟”亦然这么解说的。

　　“瑟瑟”被解说为“碧绿”，历程一代代“莫得疑问”的灌注，依然获取稠密“拥趸”。何况，这个“瑟瑟”的解说，还时常酿成题目，比如有说念选拔题是这么的：“扫数残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”什么意义()，底下是三个选项：

　　A、碧绿

　　B、清冷

　　C、孤苦

　　谜底虽然是“A、碧绿”。

　　白居易的《暮江吟》并无深重之处，但这首诗影响很广，其描写的秋日好意思景容易激发东说念主的同感和共识。东说念主们只淌若在夕阳西下的水边，不论是江河如故湖海，也不论是秋天如故其他季节，时常不由自主地猜度这首诗。也许，这便是此诗的魔力之地方，亦然被众传周知的原因。

　　但某年秋天，迎着斜阳，我站在济南护城河的白石桥上，看到被寒风吹皱的水面上，水纹在微微轰动，倏得意志到这好像才是“水的瑟瑟”，语文讲义上的“瑟瑟”解说是不是错了？

　　从白石桥上总结之后，我查阅贵寓，确实找到一位“厚交”：有“英法翻译唯独东说念主”之称的北京大学老师许渊冲将“半江瑟瑟半江红”翻译为“Half of its waves turn red and the other half shiver（战栗）”。关联词，资深老师许渊冲的翻译，得到的不是细目，而是“讪笑”，有个作者写了一篇《白居易用了15次的“瑟瑟”，北大老师也成见错》，将许渊冲的“瑟瑟”翻译解说当作“译错的典型”。

　　许渊冲老师被誉为中国翻译界泰斗，本年6月17日在北京仙逝，享年100岁，生前获取“中国翻译文化终生配置奖”，2014年8月2日许渊冲曾荣获国外翻译界最高奖项之一的“北极光”隆起文体翻译奖，系首位获此盛誉的亚洲翻译家。许渊冲老师翻译聚会在中国古诗英译，古典文体教育深厚，他能将白居易夷易凡俗的诗句翻译错？

　　我国用字用词的方法是《现代汉语辞书》，根据商务印书馆2019年出书的《现代汉语辞书》第七版，其中并莫得救济语文讲义将“瑟瑟”解说为“碧绿”的凭证，反而将“瑟瑟”解说为“shiver（战栗）”更有依据。

　　《现代汉语辞书》是这么解说的：瑟，古代弦乐器，像琴。现代所用的瑟有两种，一种有二十五根弦，另一种有十六根弦。瑟瑟：1，拟声词，形容细微的声息，比如：秋风瑟瑟。2，形容词，形容战栗，比如：瑟瑟发抖。同期，商务印书馆 2015年出书的《新华大字典》解说：瑟是形声字，珡为形，必为声。

　　看上头的解说就很明晰了。从本义来讲，“珡”当作弦乐器，“弦”线是一条条的，其一边发声，一边弦线呈现战栗状；“瑟瑟”因此产生两种“膨大义”，要么是形容“战栗的形势”，要么是形容“细微的声息”，并莫得“碧绿”的义项，何况两种“膨大义”的阐释，都源于“珡”这种弦乐器的形和声。由此不错判断，小学《语文》讲义将“瑟瑟”解说为“碧绿”，枯竭巨擘依据，并不恰当“瑟瑟”的本义和膨大义。

　　鉴于“瑟瑟”的本义和膨大义，古诗中的“瑟瑟”被平方用于比较寒风的声息和容易风动之物，如寒风下的枝条、芦苇、竹子、穿着、珠帘，等等。

　　古诗中，“瑟瑟”一词多见。魏晋本领刘桢《赠从弟》：亭亭山上松，瑟瑟谷中风；唐代李群玉《小弟艎南游近书来》：停停倚门念，瑟瑟风雨夕；唐代王人己《庭际新移松竹》：三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同；元代何可视《玉楼春》：鸳鸯瓦上露溶溶，翡翠帘边风瑟瑟；唐代崔橹《和友东说念主题僧院蔷薇花三首》：何东说念主移得在禅家，瑟瑟枝条簇簇霞；唐代雍陶《和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵》：坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。

　　现现代作者和学者亦有“瑟瑟”入诗：鲁迅《莲蓬东说念主》：鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼；现代钱钟书《小诗五首》：此时合眼听，瑟瑟足秋想。

　　研读不错发现，上述诗中的“瑟瑟”，意义都莫得跳出今天《现代汉语辞书》的两个义项：要么单纯形容寒风，要么形容寒风吹颤之状，其中包括东说念主的躯壳受寒“打冷颤”的情状。

　　回头再看白居易对“瑟瑟”一词的专揽。白居易在古诗东说念主当顶用“瑟瑟”一词最多，诗里“瑟瑟”出现了 15 次，或然占《全唐诗》中“瑟瑟”总和的1/5，频率远超其他任何诗东说念主，唐代诗东说念主李白、王维、李商隐、杜牧都莫得效过瑟瑟一词，杜甫仅在《石笋行》顶用过一次：雨多往往得瑟瑟，此事详细难明论——此处“瑟瑟”亦是风雨中轰动之意。

　　白居易诗中的“瑟瑟”，基本停留在《现代汉语辞书》的两个义项，比如《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，是说风吹枫叶荻花的战栗情状，这是“瑟瑟”的最频繁用法。但白居易也有一些“立异”的用法，《山泉煎茶有怀》中有“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”，解说为：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。此处是说茶末在开水煎煮中翻动的情状，从“风中轰动”移动到“水中翻动”，这是空间移动的立异。

　　更有立异的，是将“瑟瑟”用到石头上。白居易诗作写石头屡次用到“瑟瑟”：在《北窗竹石》中有“一派瑟瑟石，数竿青青竹”；在《奉和想黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦因题二十韵赐教兼呈梦得》中有“隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚”；在《太湖石》中有“未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈”。

　　这几处“瑟瑟”，难说念是说石头是碧绿色的？非也。白居易上述诗中提到的石头，其实是“太湖石”，领会了太湖石的特征，就知说念了“瑟瑟”的意义。

　　唐宝历元年(825年)，白居易调任苏州刺史，任职一年。白居易在这里可爱上了太湖石，不但写了一些对于太湖石的诗作，何况成心写了一篇《太湖石记》，还在退任后将五块太湖石运到香炉峰北遗爱寺西，植松竹环绕草堂，作垂暮之年驻足之地，有诗为证：“弄石临溪座，寻花绕泉行，频频闻鸟语，处处听泉声。”

　　太湖石因石体久经湖水侵蚀，酿成孔洞缠连的形势，白居易《太湖石记》中描述其状曰：“有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神东说念主者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。”底下一句对咱们成见“瑟瑟”至关迫切：“风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。”这便是说，太湖石就像“叫子”，风吹太湖石的孔洞，酿成多样声动之状。因此，白居易所说的“瑟瑟石”“瑟瑟胚”“未秋已瑟瑟”，都是形容风吹太湖石之后的情状，这仍然恰当今天《现代汉语辞书》中的两种释义，其中“瑟瑟胚”是说湖水终年累月冲刷石头，酿成不错发声的特点。

　　白居易用“瑟瑟”引起解说上歧义和争论的，是描写水波。白居易描写水波，有两首诗用到“瑟瑟”，除了“扫数残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，在《闲游即事》中还有“寒食青青草，春风瑟瑟波”的诗句，这里的“瑟瑟”能否解说为“碧绿”？有东说念主说，“春风碧绿波”也讲得通。但笔者合计，“瑟瑟波”如果解说为“碧绿波”，就低估了白居易这种大诗东说念主构造境界的能力。

　　古东说念主写征象诗，崇拜“动静互衬”的境界。比如，王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石崇高”中，月照之移是动，青松兀立是静；清泉流淌是动，山石之固是静。王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，也所以蝉鸟之动写林山之静。如果白居易的“瑟瑟波”被解说为“碧绿波”，就披露不出“春风吹拂之动”，“春风”和“碧绿波”莫得发生联动相关，这显豁不恰当白居易提“春风”的本意，唯有将“瑟瑟”解说为寒风吹过水面后的波纹轰动，才恰当词语之间的逻辑。

　　那“扫数残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”中的“瑟瑟”又该怎么看呢？如果将“瑟瑟”成见为“碧绿色”，那扫数诗句也仅仅“红绿搭配”的静景，枯竭灵动之气。《暮江吟》的下半句是：“怜悯九月初三夜，露似珍珠月似弓”，古代农历的“九月初三”，一般便是今天的十月份了，从时令上说是秋天了——秋天秋风凉，冷风吹拂过江面，这是白居易用“瑟瑟”的原因。因此，扫数诗句这么成见或更为适应：傍晚本领，将近落山的夕阳轻柔地铺在江水之上，被阳光和晚霞照到的一半江水是红色的，莫得被阳光和晚霞照到的一半江水，还能看到被秋风吹拂后的轰动水波。秋日江面产生的“瑟瑟”波纹，是寒风所致，有一种苦处的冷感，与阳光和晚霞在水面酿成的“红色暖颜色”，仍然是一种对比。

　　“瑟瑟”指“寒风吹过水面后的波纹轰动”，还有一个凭证，便是和白居易“同朝”的诗东说念主，也同义使用“瑟瑟”一词。比如，唐代司空图《漫书》：到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭；唐代韦庄《乞彩笺歌》：留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色；唐代殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》：花心露洗猩猩血，水面风披瑟瑟罗。这些诗中的“瑟瑟”，都是“寒风吹过水面后的波纹轰动”之义，也恰当今天《现代汉语辞书》对“瑟瑟”词义的界定。

　　“瑟瑟”被解说为“碧绿色”色狼窝影院，别传最早来自明代杨慎。杨慎所著《升庵集》中有一句：“瑟瑟本是宝名，其色碧”。但杨慎拔擢时，白居易依然升天642年，在白居易并无解说的情况下，后东说念主有什么根由能猜定白居易所写的“瑟瑟”便是指“相持的花样”呢？如今，“瑟瑟”解说为“碧绿色”莫得为《现代汉语辞书》收录，至少讲明这种解说是存疑的。

• 文化
• 中的
• 色狼窝影院
• 纵横
• 白居易